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« Le concile de Trente, représentant l'Église universelle, met sur le même rang les saintes Écritures et les traditions apostoliques ; il reçoit avec les mêmes sentiments de respect et de vénération les livres sacrés et les traditions non écrites touchant la foi et les mœurs, comme ayant été reçues par les apôtres de la bouche de Jésus-Christ même, ou comme ayant été laissées par ces mêmes apôtres, à qui l’Esprit-Saint les a dictées, et étant parvenues jusqu'à nous de main en main par la succession non interrompue de renseignement de l'Église catholique ; puis il déclare anathème quiconque a la témérité de rejeter ces traditions : « si quis… traditiones praedictas sciens et prudens contempscrit, anathemasit. » Cette décision du concile de Trente n'est point une innovation ; elle est fondée sur l'Écriture, sur le témoignage des Pères et des docteurs de tous les temps, sur la croyance générale et constante de l'Église universelle, sur l'aveu même des auteurs les plus graves parmi les protestants. »
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